『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六十九章】兵を用うるに言（げん）あり。吾れあえて主（しゅ）と為らずして客（きゃく）となり、あえて寸（すん）を進まずして尺（しゃく）を退く、と。
第六十九章
※書き下し文、現代語訳は、蜂屋 邦夫先生著『老子』 (岩波文庫)を参考にしました。
書き下し文
兵を用うるに言あり。
吾れ敢て主と為らずして客と為り、
敢て寸を進まずして尺を退く、と。
是れを、行無きに行ね、臂無きに攘げ、兵無きに執る、と謂う。
扔ち敵無し。
禍は敵を軽んずるより大なるは莫く、
敵を軽んぜば幾ど吾が宝を喪わん。
故に兵を抗げて相い加かば、哀しむ者勝つ。
現代語訳（超訳）
兵法に次のような言葉があります。
「戦は先に仕掛けてはいけない。守勢の立場を取れ。一寸でも無理に進むのではなく、一尺退いて守れ」と。
これを、
陣なき陣を布き（布陣しない）、
腕なき腕まくりをし（腕まくりしない）、
武器なき武器を取る（武器を取らない）、
といいます。
そうであれば敵となるものは無くなるのです。
敵をあなどることより大きな災禍はなく、
敵をあなどれば、ほとんど自分の宝（第六十七章：「慈、倹約、敢えて天下の先とならず」の三宝）を失ってしまうでしょう。
そこで、両軍の兵力が互角の形勢にあるときは、慈悲の心を持った、殺戮を哀しむ者（第三十一章：人を殺すことの衆ければ、悲哀を以て之に泣み）の方が勝つのです。
※次章：『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十章】ここを以て聖人は、褐（かつ）を被（き）て、しかれども玉（ぎょく）を懐（いだ）く。
