『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十二章】強梁（きょうりょう）なる者は、其の死を得ず。（DQNは、まともな死に方はしません）
第四十二章
※書き下し文、現代語訳は、蜂屋 邦夫先生著『老子』 (岩波文庫)を参考にしました。
書き下し文
道は一を生じ、
一は二を生じ、
二は三を生じ、
三は万物を生ず。
万物は陰を負い陽を抱き、
沖気以て和を為す。
人の悪む所は、唯だ孤・寡・不穀にして、而も王公は以て称と為す。
故に、物は或いは之を損して益し、或いは之を益して損す。
人の教うる所は、我れも亦た之を教う。
強梁なる者は、其の死を得ず、
吾れ将に以て教えの父と為さん。
現代語訳（超訳）
「道」（エネルギー）は「一」（素粒子、物質、質量）を生みだし（※ビッグ・バン、アインシュタインの特殊相対性理論 e=mc2）、
一は二（＝天地）を生みだし、
二（天地）に「陰陽の気」が加わって三（天地＋陰陽の気）を生みだし、
天地間の陰陽の気（三）が混ざりあって万物を生みました。（※唯一神が万物を創造したという、創造論ではない。唯物論的。非常に興味深い。）
万物は陰の気と陽の気を内に抱き持ち、
それら陰陽の気を揺すり動かし（沖）、相互作用させることによって調和を保っています。
人々が嫌悪するのは、孤児、独り者、徳の少ない者、善くない者ですが、それなのに王公はそれを自称としています。
だから、物ごとには減らせば増えることがあり、逆に、増やせば減ることもあります。
人々が教えることは、わたしもまた教えましょう。
暴力的（凶暴、剛強、DQN）な者は、まともな死に方はしません（自然な死を迎えません）。
わたしは、このことを教えの根本とします。
※次章：『老子』全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十三章】不言（ふげん）の教え、無為（むい）の益は、天下、これに及ぶもの希（まれ）なり。