『老子』：「禅」の源流、全文書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十四章】民、死を畏（おそ）れざらば、いかんぞ死を以てこれを懼（おそ）れしめん。

※書き下し文、現代語訳は、蜂屋邦夫先生著『老子』 (岩波文庫)を参考にしました。

民たみ、死(し)を畏(おそ)れざらば、奈何(いかん)ぞ死(し)を以(もっ)て之(これ)を懼《おそ》れしめん。

若も使(し)、民たみ、常(つね)に死(し)を畏(おそ)れば、而《すなわ》ち奇(き)を為(な)す者(もの)、吾(われ得(え)て之(これ)を殺(ころ)せば、孰《たれ》か敢(あえ)てせん。

若もし、民たみ)、恒(つね)に且まさに必(かなら)ず死(し)を畏(おそ)れば、則すなわち常(つね)に殺さつ)を司(つかさど)る者(もの)有(あ)りて殺(ころ)す。

夫それ殺さつ)を司(つかさど)る者(もの)に代(か)わりて殺(ころ)す、是こ)れを大たい匠しょうに代(か)わりて斵《き》ると謂(い)う。

夫それ大たい匠しょうに代(か)わりて斵《きらば、其(そ)の手(て)を傷(きず)つけざる有(あ)ること希(まれ)なり。

もしも人民が常に死を恐れなくなれば、どうして死刑によって人民を脅《おど》せるでしょうか。

もしも人民がいつでも死を恐れているならば、邪悪な事を行なう者に対しては、為政者が捕らえて殺せるのであるから、誰がわざわざ邪悪な事を行なうでしょうか。

もしも人民がいつでも必ず死刑を恐れるようになれば、いつでも天の死刑執行者（※天道）が彼らを殺すのです。（※寿命等、何らかの要因で死ぬということ）

天の死刑執行者に代わって殺すことを、大工の名人に代わって木を切るといいます。

しかし大工の名人（天の死刑執行者）に代わって素人が木を切れば、自分の手を傷つけないことは、ほとんどないのです。（※死刑を執行する為政者自身もその報いを受ける、ということ。）

※一種の死刑反対論

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Posted by jiyu-jin