『老子』全文 現代語訳まとめ、第一章～第八十一章まで、全記事一覧
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第一章】道の道とすべきは、常の道にあらず
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二章】天下、皆美の美たるを知る、これ悪なるのみ
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三章】賢をたっとばざらば、民をして争わざらしむ
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四章】その光を和らげ、その塵に同ず
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五章】多言はしばしば窮す、中を守るにしかず
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六章】谷神は死せず、これを玄牝という
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七章】ここを以て聖人は、その身を後にして身は先んじ、その身を外にして身は存す。その私無きを以てにあらずや。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第八章】上善は水のごとし
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第九章】功遂げて身退くは、天の道なり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十章】之を生じ之をやしない、生じて有せず、為してたのまず、長じてさいせず。是れを玄徳という。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十一章】故に有の以て利を為すは、無の以て用を為せばなり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十三章】吾れに大患有るゆえんの者は、吾れに身有るが為めなり。吾れに身無きに及びて、吾れに何の患いか有らん。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十四章】無状の状、無物の象
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十五章】儼としてそれ客のごとく、渙としてそれとけるがごとく、敦としてそれ樸のごとく、曠としてそれ谷のごとく、混としてそれ濁れるがごとし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十六章】道ならば乃ち久し。身を没するまで殆うからず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十七章】信足らざらば、ここに信ぜられざること有り。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十八章】大道廃れて、ここに仁義あり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第十九章】素をあらわし樸を抱き、私を少なくし欲をすくなくす。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十章】我れは愚人の心なるかな、沌沌たり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十一章】孔徳の容、ただ道に是れ従う
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十二章】自らほこらず、故に功有り。自らほこらず、故に長し。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十三章】希言は自然なり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十四章】自ら見る者は明らかならず、自ら是とする者はあらわれず。自らほこる者は功無く、自らほこる者は長しからず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十五章】道は自然にのっとる
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十六章】重きは軽きの根たり、静かなるは躁がしきの君たり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十七章】是を以て聖人は常に善く人を救う、故に人を棄つること無し。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十八章】其の雄を知りて、其の雌を守らば、天下の谿（けい）となる。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第二十九章】天下は神器なり、為すべからざるなり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十章】なしてほこることなかれ、なして驕ることなかれ。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十一章】それ兵は不祥の器なり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十二章】止まるを知るは、あやうからざるゆえんなり
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十三章】足るを知る者は富む（※明石家さんま「生きてるだけで丸儲け」）
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十四章】功成りて有を名のらず。万物を衣養して主とならず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十五章】もとより道の言を出だすは、たんことしてそれ味無し
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十六章】柔弱は剛強に勝つ
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十七章】道は常に無為にして、しかも為さざる無し。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第三十八章】上徳は徳とせず、ここを以て徳有り。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十章】天下の物は有より生じ、有は無より生ず。アインシュタイン「エネルギーと質量は互いに変換可能です。」
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十一章】下士は道を聞かば、大いにこれを笑う。笑わざらば、以て道と為すに足らず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十二章】強梁（きょうりょう）なる者は、其の死を得ず。（DQNは、まともな死に方はしません）
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十三章】不言（ふげん）の教え、無為（むい）の益は、天下、これに及ぶもの希（まれ）なり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十四章】足るを知らば辱（はずか）しめられず、止（とど）まるを知らば殆（あや）うからず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十五章】大直（たいちょく）は屈するがごとく、大巧（たいこう）は拙（せつ）なるがごとく、大弁（たいべん）は訥（とつ）なるがごとし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十六章】罪は欲すべきより大なるはなく、咎（とが）は得んと欲するより大なるはなく、禍（わざわい）は足るを知らざるより大なるはなし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十七章】其の出ずることいよいよ遠くして、其の知ることいよいよ少なし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第四十九章】聖人は常に無心にして、百姓（ひゃくせい）の心を以て心と為す。徳は善なり。徳は信なり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十章】人の生きて、動きて死地にゆく、また十に三有り。それ何の故ぞ。其の生を生とするの厚きを以てなり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十一章】生じて有せず、為（な）して恃（たの）まず、長じて宰（さい）せず。是れを玄徳（げんとく）という。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十二章】小を見るを明といい、柔を守るを強という。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十三章】文綵（ぶんさい）を服し、利剣（りけん）を帯び、飲食に厭（あ）き、財貨余り有り。これを盗夸（とうか）という。道にあらざるかな。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十四章】善く建てたるは抜けず、善く抱けるは脱（お）ちず
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十五章】徳を含むことの厚き者は、赤子（せきし）に比ぶ。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十六章】知る者は言わず、言う者は知らず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十七章】正を以て国を治め、奇を以て兵を用い、事無きを以て天下を取る。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十八章】禍（か）や福（ふく）のよる所、福や禍の伏（ふく）する所。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第五十九章】人を治め天につかうるは、嗇（しょく）にしくはなし。老子「倹約こそが人を自由にする最強の習慣である。」
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六十章】大国を治むるは、小鮮（しょうせん）を烹（に）るがごとし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六十一章】大国は下流なり。天下の交（こう）なり、天下の牝（ひん）なり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六十二章】求めば以て得、罪有るも以て免（まぬが）るといわずや。故に天下の貴（き）となる。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第六十六章】江海（こうかい）のよく百谷（ひゃっこく）の王たるゆえんの者（もの）は、そのよく之（これ）に下るを以て、故によく百谷の王たり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十章】ここを以て聖人は、褐（かつ）を被（き）て、しかれども玉（ぎょく）を懐（いだ）く。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十二章】是（ここ）を以て聖人は、自ら知りて自ら見ず、自ら愛（いと）しんで自ら貴（たっと）ばず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十三章】天網恢恢（てんもうかいかい）、踈（そ）にしてしかも失わず。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十四章】民、死を畏（おそ）れざらば、いかんぞ死を以てこれを懼（おそ）れしめん。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十五章】それただ生を以て為すこと無き者は、これ生を貴（たっと）ぶに賢（まさ）れり。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十六章】故に、堅強（けんきょう）なる者は死の徒（と）、柔弱（じゅうじゃく）なる者は生の徒。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十七章】天の道は、それなお弓を張るがごときか。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十八章】天下に水より柔弱（じゅうじゃく）なるはなし。しかも堅強（けんきょう）を攻むる者、これによく勝るなし。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第七十九章】大怨（たいえん）を和するも、必ず余怨（よえん）有り。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第八十章】其の食を甘（うま）しとし、其の服を美（よ）しとし、其の居（きょ）に安（やす）んじ、其の俗を楽しとす。
『老子』：「禅」の源流、全文 書き下し文と現代語訳（超訳）【第八十一章】聖人は積まず。既（ことごと）く以て人に与えて、己れいよいよ多し。
